PÁSCOA, UMA FESTA CRISTÃ???

ENTENDENDO O SIGNIFICADO  TEOLÓGICO  DA PÁSCOA

“Assim pois o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis apressadamente; esta é a páscoa do SENHOR.” Êxodo 12. 11.

A Páscoa é uma festa bíblica, mas não é uma festa cristã. A páscoa é uma instituição judaica,e, sua celebração era um memorial da libertação do cativeiro egípcio. Seu ritual e sua dinâmica de culto visavam conservar na memória do povo judeu a grande intervenção de Deus na história dos hebreus, enquanto escravos debaixo da mão de Faraó.

A festa da páscoa não é para ser celebrada pelos cristãos pois pertenceu a uma dispensação, que é da Lei. E a Bíblia é clara em dizer que a lei e os profetas duraram até João Batista somente (Lc.16. 16). Não bastasse isto o apóstolo Paulo deixa claro que o fim da Lei é Cristo (Rm. 10.4).

O que podemos e devemos fazer é analisar o significado teológico da celebração da páscoa, isto não somente é bom, como necessário. Devemos analisar, interpretar e aplicar adequadamente o significado teológico desta festa.

Abaixo tiramos algumas idéias que poderão ser importantes para nossa reflexão:

Texto: Êxodo 12. 11

• A idéia da páscoa é a de uma saída apressada de um ambiente de sofrimento;
• Era necessário estar vestido, calçado e preparado para uma jornada;
• A Páscoa aponta para uma mudança de estado – de escravo para liberto;
• A Páscoa é a ação de Deus em favor dos oprimidos – 430 anos de escravidão;
• A Páscoa é a ação de Deus em nos libertar da idéia de sermos escravos – Gl. 5. 1
• Podemos ser livres no corpo e presos na alma, o que é pior;
• A Páscoa não é uma festa de comilança, mas de preparação para uma grande mudança;
• Não bastava comer o cordeiro da páscoa, era preciso entender o significado desta atitude;
• o cordeiro significava a proteção e a provisão – o sangue protegia, a carne alimentava;
• A Páscoa era um aviso de que a qualquer momento eles precisavam estar prontos. Muitas oportunidades exigem resposta rápida;
• Antes da mudança precisamos estar preparados para ela – durante a mudança não há tempo para preparações – era preciso estar vestido, calçado e equipado;
• A Páscoa é a proposta de Deus para uma mudança profunda no estilo de vida. O escravo não pensa, não sonha, não idealiza. O homem livre é pensante, sonhador e empreendedor.

José Roberto Limas – 19/04/2011

DIRETO DO PÚLPITO

QUEM É ESSE FILHO DO HOMEM?

Texto temático: Daniel 7. 13, 14

13 Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de Dias, e o fizeram chegar até ele.

14 Foi-lhe dado domínio, e glória, e o reino, para que os povos, nações e homens de todas as línguas o servissem; o seu domínio é domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído.

João. 12. 34 

34 Replicou-lhe, pois, a multidão: Nós temos ouvido da lei que o Cristo permanece para sempre, e como dizes tu ser necessário que o Filho do Homem seja levantado? Quem é esse Filho do Homem?

Introdução: A expressão Filho do Homem na Bíblia não é facilmente entendida, pois precisa ser compreendida não somente na questão da etimologia da palavra, mas na origem teológica do termo. O que esta expressão quer dizer vai além do que o tradutor pode expressar com palavras. Os judeus falharam em identificá-lo, mas nos não devemos pensar em cometer o mesmo erro. Então quem é esse Filho do Homem?

I- ELE É O FILHO DE DEUS GESTADO NO VENTRE DE UMA MULHER – Gn. 3. 15;

• ·        Ele foi gerado pelo poder do Espírito Santo – Lc. 1. 35 – Hb. 1. 5; 
• ·        Ele não podia ser gerado por um ser mortal – Ele foi gestado, mas não gerado – Lc. 1. 34, 35; 
• ·        O Filho de Deus se manifesta aos homens em pé de igualdade com a raça – Gl.4.4; 
• ·        Ele é o Filho do homem porque é um representante da raça humana – Hb. 2. 17. 

II- ELE É O CRISTO ETERNO NO CORPO DE UM HOMEM – JO. 1. 14

• ·        O Espiritual e o eterno assumi a forma física, corpórea. Este é o maior mistério de todas as eras – Jo. 1. 14; 
• ·        O Cristo pré-existente aceita as limitações de um corpo humano – fome, sede, dor – Fp. 2. 5 – 8 – a condição de escravo – doulos; 
• ·        Um corpo físico para assumir nossas carências, dores e aflições – Is. 53. 4; 
• ·        Um corpo humano para nos tocar e nos abraçar – Jo. 1. 1, 2.
• ·        Ele é o Filho do homem, Por que Deus é encontrado no corpo de um homem -

3- ELE É O DEUS ETERNO, MANIFESTANDO – SE ENTRE OS HUMANOS – Lc. 5. 20 – 24 – Hb. 1. 3

• ·        Conhecemos o Pai na face do Filho – Hb. 1. 3; 
• ·        Conhecemos a graça e a verdade de Deus, materializada na nossa frente – Jo. 1. 17 – O logos de Deus, a palavra de Deus, a revelação de Deus; 
• ·        O caráter misericordioso e perdoador de Deus, revelado no Velho Testamento é revelado pelo Filho – Lc. 5. 20 – 24; 
• ·        Ele é o Filho do Homem porque o DEUS ETERNO é manifesto entre os homens - Lc. 5. 24. 

CONCLUSÃO: O nome Filho do Homem de acordo com a Bíblia é o título com que Jesus se referia a si mesmo e revela exatamente o mistério de sua pessoa. O Deus que assumiu nossa humanidade e a levou para sua presença( At. 7. 56). Deus é tão apaixonado pelo ser humano, que assumiu nossa natureza (original) em si mesmo.