MENSAGEM DE DOMINGO – 28 DE AGOSTO DE 2011  

TEXTO TEMÁTICO: JOÃO 15. 8  

8 Nisto é glorificado meu Pai, em que deis muito fruto; e assim vos tornareis meus discípulos.

 

INTRODUÇÃO: Jesus afirma que o pai é glorificado quando damos muito fruto e que para sermos seus discípulos precisamos dar muitos frutos. Por que Deus é glorificado no fato de produzirmos muitos frutos e ainda será que estamos nos tornando discípulos de Jesus. Mas antes de tudo precisamos responder a uma pergunta: O que é dar muitos frutos?

 

 

O que é dar muitos frutos?

 

1- Produzir com regularidade – Jo. 15. 16

• Não basta produzir é preciso permanecer produzindo. A produção de uma planta é medida por toda a sua vida útil, não apenas por uma safra -
• Produzir demais em dados momentos e ser improdutivo em outros é sinal de imaturidade e inconstância – Os. 6.4;
• Não basta estar na videira é preciso permanecer na videira. A vida cristã exige constância – o verbo permanecer é citado doze vezes no intervalo do verso 04 ao 12 – e no verso 04 é mencionado quatro vezes – Jo. 15. 4 – verbo menoo;
• A regularidade dos frutos é a prova que se está na videira que é Jesus – Jo. 15. 5.

 2- Produzir com qualidade – Is. 5. 4

• Não basta dar frutos é preciso que os frutos sejam saudáveis – Is. 5. 4;
• As nossas obras cristãs precisam ser íntegras – Ap. 3. 2;
• Os frutos precisam ser sadios e separados dos frutos estragados – Ap. 2. 19, 20 – Ec. 9. 18-10.1; interessante que a comunhão dos frutos sadios com os podres não recupera os estragados – o crente cujos frutos são bons não deve ter comunhão com o que dizendo ser crente tem frutos maus – I Co. 5. 11
• As nossas obras precisam ser capazes de suportar o fogo; se elas forem consumidas pelo fogo de nada nos aproveitará – I Co. 3. 10 – 15.

 

3- Produzir em quantidade suficiente – Jo. 15. 5a

• A quantidade na matemática do Reino de Deus se chama suficiência – Fp. 4. 19;
• Os frutos são produzidos para atender as necessidades não para serem exibidos ou desperdiçados – 2 Co. 8. 12 – 15;
• O cristão precisa produzir com abundância e liberalidade – At. 11. 22 – 24;
• O cristão que é avarento ainda está na idolatria. Este cristão não consegue dar muitos frutos porque, ainda, não percebeu que a fonte dos frutos não é o galho mas a videira que é o Senhor Jesus – Jo. 15. 5.

Conclusão: Os verdadeiros discípulos de Jesus são aqueles que produzem em todo o tempo frutos sadios e, em quantidade suficiente para matar a fome dos famintos -

MENSAGEM DO ANIVERSÁRIO DA CIDADE DE BOCAIÚVA – MG – 14/07/2011 (123 ANOS).

TEXTO TEMÁTICO: ROMANOS 1.16

16 ¶ Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego;

TRÊS ATITUDES NECESSÁRIAS NA VIDA DA IGREJA EVANGÉLICA

Introdução: Nenhum povo permanece se não tiver herança cultural ou histórica. Um povo forte é aquele que tem consciência de sua identidade, que conhece sua história e seus valores. A igreja evangélica brasileira precisa estar ciente de que se encontra em uma encruzilhada da história. Podemos nos tornar uma nação cristã de futuro brilhante ou podemos ser, apenas, mais uma nação que experimentou a graça de Deus e depois afundou se novamente na idolatria e no pecado. Entendemos que precisamos, com urgência, de três atitudes na vida da igreja evangélica.

1- PRIMEIRA ATITUDE: NÃO SE ENVERGONHAR DA MENSAGEM EVANGÉLICA – Rm. 1. 16a.

• Os melhores ouvintes do evangelho precisam ser os cristãos. Nós precisamos conhecer e amar a mensagem evangélica – Sl. 119. 97- quanto amo a tua lei;
• Muitos cristãos enxergam nas escrituras e no evangelho uma sub-cultura ou uma contra – cultura. O evangelho é a cultura original (nos temos a filosofia, a ciência e a arte verdadeiras);
• Paulo não se envergonhava de sua mensagem, ele a considerava superior à todas as doutrinas e filosofias de sua época – I Co. 2. 6 – 8; tem gente que quando convidado a trazer uma reflexão vai buscar mensagens de auto-ajuda na internet em vez de ir a Bíblia e buscar a revelação de Deus e produzir verdadeira cultura;
• A igreja evangélica precisa valorizar sua herança cultural e não se envergonhar dela;
• Nós não somos alienados ou pertencentes a uma cultura marginal ou de segunda categoria, nós temos o conhecimento revelado dado por aquele que conhece todas as coisas – Cl. 2. 3; Nós devemos estar conscientes da riqueza do nosso chamado e não nos enxergamos como cidadãos de segunda classe – o problema não é o que mundo pensa a nosso respeito, mas o que nós pensamos a nosso respeito....

• Não temos que pedir licença para produzir cultura. A cultura do Éden precede a cultura do mundo. A nossa cultura não foi criada na reforma protestante. Não somos filhos do protestantismo somos filhos do Reino. O protestantismo foi apenas uma reforma necessária no cristianismo;
• Não produzimos e divulgamos uma cultura para nos opor ao mundo. Nossa cultura é original e santa. Quem se opôs a nossa raça foi o diabo e o mundo. A cultura do mundo sim, é de segunda categoria e esta maculada pelo pecado. Encontramos nela, apenas, alguns lampejos da presença de Deus...
• Devemos nos sentir honrados por Deus ter nos confiado a sua mensagem. Mensagem esta que foi desejada pelos anjos, mas o Senhor confiou a mim e a você esta responsabilidade.Portanto, não se envergonhe dela.

2- SEGUNDA ATITUDE – SABER QUE O PODER DE DEUS ESTÁ NA SUA MENSAGEM

• Não precisamos de muletas para exercer o poder de Deus. A pregação do evangelho é o poder de Deus;
• O poder está na palavra. A igreja precisa voltar a pregar a palavra. O poder não está na liturgia ou nas leis eclesiásticas, mas na palavra de Deus pregada pela igreja – 2 Tm. 4. 1, 2
• A igreja evangélica precisa acreditar no poder do evangelho senão ela vai lançar mão de muletas, amuletos e fetiches para apresentar algum tipo de poder.
• Só o evangelho tem poder. As formas de apresentá-lo são apenas estratégias temporárias e circunstanciais (igreja em células, pequenos grupos, igreja com propósitos, tudo isto são somente estratégias).
• O que produz salvação não é a forma da apresentar o evangelho mas o seu contéudo – Pedro disse: Senhor para quem iremos, tu tens as palavras de vida eterna...; Pedro não disse: tu tens a estratégia certa ou tu tens o plano perfeito... mas ele disse "tu tens as palavras"... - Jo. 6. 68
• Precisamos apresentar primeiro o evangelho, depois os benefícios dele – hoje apresentamos em primeiro lugar as bênçãos decorrentes do evangelho – antes da ressurreição há uma cruz...;
• Os milagres seguem a pregação do evangelho – Mc. 16 – e estes sinais seguirão aos que crerem;
• Não precisamos de super pregadores, super crentes, super igrejas, mas da pregação fiel do evangelho. O poder está no evangelho. É ele quem salva e liberta o homem do pecado e da morte.

3- TERCEIRA ATITUDE – AFIRMAR AO MUNDO A NECESSIDADE DE SALVAÇÃO -

• Precisamos ser graves na nossa afirmação de que o mundo está perdido e que precisa de salvação – A igreja não está aqui para fazer uma reforma no mundo, mas para anunciar juizo e salvação para o pecador; Rm. 3. 19, 23 – A igreja não foi chamada para fazer do mundo um paraiso, este não é o nosso lugar. Somos, apenas, forasteiros e peregrinos... I Pd. 2. 11;
• A igreja não pode salvar o pecador, precisa dar a ele a oportunidade de se refugiar em Cristo – At. 4. 12;
• A igreja precisa ter a coragem de afirmar que não existe salvação fora de Cristo – Mc. 16. 15, 16;
• Nossa mensagem precisa deixar claro que aquele que crer será salvo quem porém não crer já está julgado – Jo. 3. 18;
• Nossa primeira preocupação deve ser a salvação das almas não cristianizar a nossa nação. A primeira necessidade do homem perdido é de salvação.Amém?

MENSAGEM DE DOMINGO

TRÊS VERDADES SOBRE DEUS E SOBRE A VIDA

O Pai ama o Filho e pôs tudo nas mãos dele. João 3. 35 - NTLH

 

Introdução: Num mundo em que o pluralismo e o individualismo imperam, somos constrangidos a aceitar os fatos como produtos da subjetividade coletiva. Tudo que se vê, que se fala e que se escreve é relativo para esta sociedade pluralista. O indivíduo, embora não conheça a verdade dos fatos, pode se conduzir livremente para onde seu “nariz apontar”. Assim, produzimos uma geração de pessoas independentes, arrogantes, egoístas e ignorantes da verdade. Nada sabem sobre Deus, nada sabem sobre a verdade, nada sabem sobre a vida. Cabe a igreja cristã que é chamada na Bíblia como coluna e baluarte da verdade dizer a este mundo caído as verdades que ele precisa saber. Vamos apresentar hoje: Três verdades sobre Deus e sobre a vida:

1- O PRIMEIRO MOTIVO DO CRIADOR É O AMOR – Jo. 3. 16

• O amor do Pai demonstrado ao Filho é extensivo a toda a raça humana. O Filho é humano e representa toda a raça (Jo. 3. 16);

• Não podemos atribuir nenhum outro motivo antes do amor, porque Deus é amor. Seu primeiro olhar é o de um Deus apaixonado pela sua criatura; Jr. 31. 3

• O primeiro motivo da igreja deve ser o amor. Justiça, fidelidade, moralidade etc sucedem ao amor – 1 Co. 16. 14;

• O princípio para compreendermos a vida é o amor. Ela é o resultado do amor... todos os nascimentos humanos deveriam ser fruto do amor de um homem e de uma mulher...

2- O SENHORIO DO PAI É COMPLETO E ABSOLUTO SOBRE O UNIVERSO – TUDO - Salmo 103. 19

• O Pai governa o universo acima de tudo e de todos. Seus atos são santos e justos e isto é a base do seu trono – Sl. 89. 14 – Sua santidade e justiça lhe são inerentes...

• O Pai não tem concorrentes ou oponentes ao seu trono – Sl. 45. 6;

• Existe um governo definitivo, sólido, indestrutível, santo e justo no universo. A vida foi planejada para ser vivida neste ambiente – Salmo 9. 7. 8 –; Observe que a bondade precede a maldade... a justiça precede a injustiça... o bem precede o mal;

• Não existe outro deus que esteja reivindicando o trono de Deus, pois não existe outro Deus Real – Dt. 32. 39; Is. 44. 6, 8; Is. 45. 5, 6, I Co. 8. 5,6 – o deus deste século (I Co. 4. 4) é o diabo, mas é um deus com letra minúscula porque não é eterno, nem tem trono permanente – é um impostor com os dias contados – Rm. 16. 20.

3- O FILHO RECEBEU AUTORIDADE DO PAI SOBRE TUDO E SOBRE TODOS – Tudo confiou as suas mãos

• O Deus Filho chamado Jesus recebeu do pai autoridade suprema sobre toda a criação – Mt. 28. 18 – Ge – terra na sua totalidade – ouranos céu/universo/acima da terra;
  
• O Filho de Deus, Jesus, resgata o universo no sentido de purificá-lo e reconciliá-lo com Deus – o Filho reaproxima a criação do seu criador – e recebe por isto domínio completo sobre tudo e sobre todos – Cl. 1. 17- 20;
  
• O Pai confiou ao Filho o governo absoluto do universo – Fp. 2. 9 – 11;
  
• Todas as coisas animadas e inanimadas, todos os seres físicos e espirituais, todas as realidades visíveis e invisíveis, enfim toda a criação está debaixo do governo do Filho, Jesus de Nazaré – I Jo. 5. 20 – Cl. 1. 15 – 17.