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QUAL O PERFIL DE UM SERVO DE DEUS?

TEXTO: DANIEL 3. 12; 3. 28, 29

Há uns homens judeus, que tu constituíste sobre os negócios da província da Babilônia: Sadraque, Mesaque e Abede-Nego; estes homens, ó rei, não fizeram caso de ti, a teus deuses não servem, nem adoram a imagem de ouro que levantaste.

²⁸ Falou Nabucodonosor e disse: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, que enviou o seu anjo e livrou os seus servos, que confiaram nele, pois não quiseram cumprir a palavra do rei, preferindo entregar o seu corpo, a servirem e adorarem a qualquer outro deus, senão ao seu Deus. ²⁹ Portanto, faço um decreto pelo qual todo povo, nação e língua que disser blasfêmia contra o Deus de Sadraque, Mesaque e Abede-Nego seja despedaçado, e as suas casas sejam feitas em monturo; porque não há outro deus que possa livrar como este.

INTRODUÇÃO: Toda profissão ou todo cargo exige algumas capacidades para que alguém ocupe aquela posição. A condição de servo de Deus, também, demanda de nós alguns atributos, pois estamos ingressando numa organização que é a mais importante do universo, que é a igreja de Jesus Cristo. Esta posição é desejada até pelos próprios anjos, mas foi entregue aos servos de Deus. Vamos analisar hoje qual o perfil do servo de Deus, ou seja, quais são as características que precisamos desenvolver a fim de executarmos o nosso trabalho no reino de Deus.

1-    PRIMEIRA EXIGÊNCIA - CORAGEM – DN. 3. 12

·         A coragem não é uma loucura, mas uma demonstração de bom senso superior ás outras pessoas. Ser corajoso é responder positivamente ao chamado de Deus, mesmo quando a multidão responde negativamente – Dn. 3. 7;

·         Os três jovens tiveram coragem para enfrentar a multidão porque tinham um relacionamento contínuo com Deus – Dn. 1. 8, 11 – 13;

·         Para assumir a sua fé é preciso de coragem. Não basta confessá-la com os lábios é preciso viver corajosamente esta fé;

·         A coragem para enfrentar os desafios é uma demonstração de fé. A timidez, ao contrário, é demonstração de incredulidade – Mc. 4. 40;

2-    SEGUNDA EXIGÊNCIA - OUSADIA

·         A ousadia é a intrepidez, o despojamento, a iniciativa de fazer algo que outros não fariam – Dn. 3. 16 – 18;

·         A ousadia dos três rapazes foi grande diante do maior imperador da história. Eles eram diferenciados na sua geração;

·         Deus espera que nossa geração seja ousada diante dos desafios da pós – modernidade. A sociedade pós - moderna é uma sociedade cujos valores estão diluídos. Não há absolutos para a sociedade plural de nossos dias – Fp. 2. 15;

·         O servo de Deus precisa ser ousado se quiser dar um testemunho que glorifique Deus. Senão ele será, apenas, mais um adorador dos ídolos modernos – I Tm. 4. 12.

3-    TERCEIRA EXIGÊNCIA - FIDELIDADE – DN. 3. 28

·         A fidelidade é o comprometimento com alguma coisa, ou com alguém. Os três rapazes estavam comprometidos com o primeiro mandamento, que era amar a Deus acima de qualquer coisa – Ananias, Azarias e Mizael;

·         Eles não estavam dispostos a ter alguém ocupando o lugar de Deus – a adoração da estátua era um culto ao rei Nabucodonosor;

·         Para ser fiel não basta ser diferente é preciso fazer o que é correto aos olhos de Deus – o mandamento diz: não te encurvarás, ou seja, não se sujeitar a ninguém que quer agir sobre você como se fosse um deus;

·         A fidelidade é a demonstração de comprometimento, mesmo diante do prejuízo ou do dano – Dn. 3. 14 – 18.

QUANDO O CULTO PERDE A SANTIDADE - parte 1

“Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional (1)(Rm. 12. 1)

O cristão pode não ser um brilhante pregador ou um exímio professor de educação religiosa, mas precisa ser um especialista na arte da adoração. Sua missão e ação principal no mundo é ser um adorador. Diante disto, o culto ganha uma dimensão privilegiada na vida cristã, e por isto acreditamos que seja necessário rever o conteúdo, a forma e o objeto de nosso culto.

A igreja cristã não pode prescindir de uma boa liturgia, pois a liturgia (leitorgeo) diz respeito ao serviço cultual. E o culto racional e inteligente (logikus) que a Bíblia recomenda é um serviço/sacrifício vivo, santo e agradável (Rm. 12. 1). A maneira como nosso culto acontece explica muita coisa a respeito de nosso compromisso com Cristo.

A história de Israel deixa evidente a relação entre culto e relacionamento. O culto sempre é a exteriorização desta relação. Em tempos de crise espiritual o primeiro elemento que visibiliza esta situação é o tipo de culto prestado. A crise ganha contornos drásticos a ponto do Espírito Santo clamar: “Tomara houvesse entre vós quem feche as portas, para que não acendêsseis, debalde, o fogo do meu altar. Eu não tenho prazer em vós, diz o Senhor dos Exércitos, nem aceitarei da vossa mão a oferta (2)."

Analisando a realidade cultual da igreja cristã moderna, encontramos situações desconfortáveis e inquietantes. Em alguns ambientes religiosos têm acontecido coisas estranhas, para não dizer bizarras e estúpidas. Um fator facilmente verificável é a falta de reverência na condução do culto, transformando – o num local de algazarra, gritaria, histeria e pobreza litúrgica. Músicas e melodias mundanas, cantores profanos, pregadores fanfarrões etc.

Naturalmente que existem exceções a este comportamento. Mas a eclesiologia reinante em grande parte da igreja é desprovida do culto reverente e criterioso recomendado pelas sagradas escrituras, que enfatiza que “aos retos fica bem louvá-lo (3) (Salmo 33. 1b).”

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^[1]Sociedade Bíblica do Brasil: Almeida Revista E Atualizada, Com Números De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2003; 2005, S. Rm 12:2

^[2]Sociedade Bíblica do Brasil: Almeida Revista E Atualizada, Com Números De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2003; 2005, S. Ml 1:10
3-Sociedade Bíblica do Brasil: Almeida Revista E Atualizada, Com Números De Strong. Sociedade Bíblica do Brasil, 2003; 2005, S. Ml 1:10