DEPARTAMENTO DE COMUNICAÇÃO DA IBANOV

TEMA: TRÊS ATITUDES NECESSÁRIAS PARA SER UMA PESSOA LIVRE

TEXTO: MC. 6. 1 – 6

E, partindo dali, chegou à sua pátria, e os seus discípulos o seguiram. E, chegando o sábado, começou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se admiravam, dizendo: De onde lhe vêm estas coisas? E que sabedoria é esta que lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas mãos? Não é este o carpinteiro, filho de Maria, e irmão de Tiago, e de José, e de Judas e de Simão? E não estão aqui conosco suas irmãs? E escandalizavam-se nele. E Jesus lhes dizia: Não há profeta sem honra senão na sua pátria, entre os seus parentes, e na sua casa. E não podia fazer ali obras maravilhosas; somente curou alguns poucos enfermos, impondo-lhes as mãos. E estava admirado da incredulidade deles. E percorreu as aldeias vizinhas, ensinando.

Introdução: A condição de livre é essencial para o homem se sentir realizado. Ninguém, em são juízo, troca a sua liberdade por qualquer riqueza. Ser livre é sinal de dignidade. Entretanto, a liberdade é mais do que uma independência, do que uma auto-gestão da vida. Ela é uma somatória de aspectos internos e externos e que demandam uma luta pela sua manutenção. Para ser livre algumas providências precisam ser tomadas. Alisto algumas:

1- NÃO DEIXE QUE AS PESSOAS DETERMINEM O QUE VOCÊ DEVE TER – V. 2... “de onde lhe vêm estas coisas”...

- Um carpinteiro não podia ter seguidores ou ser admirado. Seus patrícios queriam que ele tivesse apenas uma “plana e um metro”; e mãos calejadas pelo trato com a madeira rude;

- As pessoas querem determinar o que é ideal para você. Elas formatam seu estilo de vida e exigem que você tenha somente o que eles esperam que você tenha...;

- Uma pessoa livre precisa estar pronta para dizer sim ou não para determinadas posses – Mt. 4. 9, 10 e Mt. 26. 6 – 10;

- O mundo vai querer enquadrar você num perfil de consumo e estratificação social. Quanto você ganha? Onde você trabalha? Qual sua renda familiar? E aí eles estabelecem o crédito que você merece ter. O que você pode comprar e o que você não pode adquirir.

2- NÃO PERMITA QUE OS OUTROS DECIDAM O QUE VOCÊ DEVE SABER – “E que sabedoria é esta?...”

- Para os concidadãos de Nazaré, um carpinteiro não deveria ser um homem letrado e inteligente. Jesus surpreendia sempre com seus questionamentos e respostas – Lc.2. 47, 49;

- O homem livre não é aquele que julga saber tudo, mas aquele que está pronto para aprender. O conhecimento de Deus abre portas para outros conhecimentos. Toda a sabedoria está guardada em Cristo – Cl. 2. 3;

- Não permita que sua condição social ou econômica te impeça de aprender e crescer na vida. Jesus não era rico, mas era auto – didata e dedicado aos estudos das escrituras – Mt. 12. 3;

- Não deixe que os outros digam o que você deve ler e interpretar. Tenha consciência crítica e opinião formada –Jesus ousou questionar a mais consagrada seita do judaísmo (os Fariseus - Mt. 23. 4.);

3- NÃO ADMITA QUE OUTROS ESTABELEÇAM O QUE VOCÊ DEVE REALIZAR – ...E como se fazem tais maravilhas por suas mãos...

- Esperava se que um nazareno não almejasse fazer grandes coisas nesta vida. Os contemporâneos de Jesus esperavam que ele não tivesse grandes expectativas na vida – Jo. 1. 46;

- O Nazareno Jesus agora era um mestre (rabino); a mais distinta posição para um judeu. Respeitado e admirado por muitas pessoas. Seus concidadãos acharam que isto era muita pretensão ...v. 3... não é este o carpinteiro... (ele era o carpinteiro (talvez o único) para aquela comunidade e não devia ir além disto...);

- Um homem livre não deixa que sua origem humilde lhe roube a oportunidade de fazer grandes coisas para Deus – v. 5, 6;

- Para ser uma pessoa livre é preciso não se abater com a inveja dos outros. É preciso seguir em frente e fazer o que Deus lhe entregou para realizar – v. 6

MENSAGEM DE ANIVERSÁRIO DA IGREJA BATISTA NOVA VIDA

VENDO O INVISÍVEL – COMO VER O INVISÍVEL?

TEXTO TEMÁTICO: JOÃO 9. 1 – 7

1 ¶ Caminhando Jesus, viu um homem cego de nascença.

2 E os seus discípulos perguntaram: Mestre, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego?

3 Respondeu Jesus: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi para que se manifestem nele as obras de Deus.

4 É necessário que façamos as obras daquele que me enviou, enquanto é dia; a noite vem, quando ninguém pode trabalhar.

5 Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo.

6 Dito isso, cuspiu na terra e, tendo feito lodo com a saliva, aplicou-o aos olhos do cego,

7 dizendo-lhe: Vai, lava-te no tanque de Siloé (que quer dizer Enviado). Ele foi, lavou-se e voltou vendo.

Comentário do texto: Os discípulos viram um cego condenado a mendicância. Jesus viu a glória de Deus.Os discípulos viram um homem amaldiçoado. Jesus viu nele um milagre vivo. Os discípulos viram uma situação irremediável. Jesus viu oportunidade de fazer algo novo. Os discípulos tiveram uma confissão de impotência. Jesus teve uma confissão otimista – Eu sou a luz do mundo.

Introdução:

Para um cego a terra com todas as suas maravilhas, não passa de uma névoa escura. A contemplação das mais lindas belezas naturais não podem penetrar a sua retina. Seu coração não pode se alegrar diante da visão inebriante de um jardim florido, nem das águas tranquilas de um regato. As imagens mais belas da vida não podem ser vislumbradas, nem naturalmente, descritas por uma pessoa que não vê. As maravilhas da criação de Deus estão aí para serem vistas, todavia, para aquele que não enxerga, estas maravilhas estão ocultas aos olhos.

Será que não existem, também, realidades espirituais maravilhosas que nossa visão não tem alcançado. Vamos analisar o assunto, dentro de três perspectivas, sendo que a primeira atitude necessária é:

CAMINHAR POR FÉ - Jo. 9.7. a – vá

• Ele enfrentou uma jornada com limitações extremas - Ele continuou cego e limitado durante a caminhada até ao tanque - Havia uma distância a ser percorrida -
• Ele precisa lutar contra pensamentos pessimistas - Ele era um cego de nascença - Jo. 9. 32. Como considerar a possibilidade de ter alguma coisa desconhecida...
• Ele ia se deparar com obstáculos no caminho, não havendo tempo para paradas - - Ele poderia desanimar;
• Era preciso caminhar, não era tempo para descansar. O primeiro passo para enxergar o invisível é caminhar por fé.

2- AGIR EM OBEDIÊNCIA - João 9. 6, 7

• O mais importante não era lavar o rosto, mas lavar o rosto onde Jesus mandou – no tanque de Siloé.
• Não havia nenhuma razão humana para se obedecer - apenas uma palavra –Jo. 9. 7 - vai...
• Não havia um adicional, apenas uma ordem para ser cumprida - Não houve explicações, nem justificativas. Não era momento para perguntas – Mt. 14. 29
• Não havia sinais para ajudar no cumprimento da ordem - I Co. 1. 22, 23
• A atitude de obedecer mesmo em face do ridículo - Um cego com os olhos enlameados, não era algo razoável ao entedimento humano. Não era hora de pedir conselhos. Era simplesmente obedecer para poder enxergar...

3- VIVER DAS PROMESSAS

• Ele começou a enxergar no momento que ouviu, creu e obedeceu a ordem de Jesus - Jo. 9. 11
• Ele não conhecia Jesus, fisicamente, mas conhecia o nome e o poder de Jesus –Jo.10 -12;
• Ele demonstrou conhecer o Senhor quando ousou defender a sua fé - Jo. 9. 28 – 33.
• Viver da fé é demonstrar confiança na adversidade, esperar em face da desesperança, crer diante da impossibilidade - Rm. 4. 18 - Esta foi a lição do cego para a nossa vida - Ele viu o invisível porque ousou crer.

CONCLUSÃO: O cego quando houve a palavra de Deus enxerga mais do que aqueles que dizem enxergar. 

 

MENSAGEM COMEMORATIVA AOS SEIS ANOS DE EMANCIPAÇÃO ECLESIÁSTICA DA IBANOV - PR.- JOSÉ ROBERTO 

QUE TIPO DE CRISTÃO É VOCÊ?

Que tipo de Cristão é você?

Será você alguém que segue Jesus de longe. Sempre permitindo que barreiras se coloquem entre você e Ele. A distância mata a paixão, rouba o prazer da companhia. Seguir de longe é sentimento de mera obrigação. É não acreditar mais, de todo coração, que cristo merece sua devoção.

Será você alguém que está deixando Jesus. Não deixou abertamente Ele, mas tem desistido de um relacionamento mais significativo. Está fazendo concessões a pequenos pecados. Jesus não faz partes de seus contatos “favoritos”. Tem pensado seriamente em não se envolver com este “mundinho religioso”, nem com este Cristo, pouco sofisticado.

Quem sabe, será você alguém que está fugindo de Cristo. Já não quer ter sua história ligada a Dele. Não quer proximidade, nem ter seu nome envolvido com Ele. Ouvir o nome “Jesus” já lhe causa constrangimento, sente vontade de sair de perto quando alguém cita o nome Dele ou suas obras.

Se nós nos encaixamos num destes perfis, já não merecemos o nome de “Cristão”.

Por isso diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te esclarecerá (Bíblia Sagrada).

 Espero que esta crônica nos desperte do sono da indolência religiosa.

DIRETO DO PÚLPITO

_{POR QUE JESUS QUER UM RELACIONAMENTO PARTICULAR?}

_{MT. 11. 28 – 30}

_{28 Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.}

29 Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma.

30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.

_{Introdução: A religião massifica e dogmatiza. O fiel para encontrar a Deus tem que percorrer uma sucessão de ritos. Mas o evangelho é simples e Jesus deseja ter conosco um relacionamento particular. Mas por que ele quer este relacionamento particular?}

_{1- Por que Ele nos convida para estar com Ele. - vinde a mim...}

• _{O convite é antes de tudo para estar com Ele;}
• _{O convite é para todos, mas o chamado é pessoalizado – Lc. 19. 5;}
• _{Jesus chama todos os que estão carentes, cansados e oprimidos, mas nos trata particularmente – Jo. 5. 1 – 9;}
• _{Antes de qualquer oferta para nossa vida, Ele oferece a sua companhia – venham a mim.}
  _{* A igreja precisa apresentar antes da salvação, o Salvador ....}

_{2- Por que Ele quer um compromisso com Ele – tomai sobre vós o meu jugo...}

• _{Quando Jesus diz: tomai sobre vos o meu jugo, ele está dizendo assumam um compromisso comigo;}
• _{Não existe relacionamento sem compromisso, existe experiência – Lc. 17. 15 – 19;}
• _{O relacionamento que Jesus propõe é de comunhão, obediência e serviço – jugo suave e leve – Ilustração: o amansar dos bois carreiros (nome para os bois, treinamento dos bois, depois serviço);}
• _{Só podemos dizer que temos um relacionamento particular com Ele quando o obedecemos – Jo. 15. 14}
  _{* O crente precisa primeiro aprender a obedecer antes de servir a igreja...}

_{3- Por que Ele deseja que aprendamos diretamente com Ele – aprendei de mim ...}

• _{A aprendizagem cristã é diretamente do mestre – Jesus não ensina somente o que deve ser feito, mas quem ele é... por isto nosso ensino não deve ser filtrado por correntes teológicas ou por entidades eclesiásticas...}
• _{O ensino de Jesus gera humildade e mansidão – I Co. 8. 2}
• _{O aprendizado é um processo e só se desenvolve à medida que estamos na presença de Jesus – aprendei de mim...}

_{* A igreja deve oferecer o evangelho como ele é, não como a igreja acha deve ser...}

PÁSCOA, UMA FESTA CRISTÃ???

ENTENDENDO O SIGNIFICADO  TEOLÓGICO  DA PÁSCOA

“Assim pois o comereis: Os vossos lombos cingidos, os vossos sapatos nos pés, e o vosso cajado na mão; e o comereis apressadamente; esta é a páscoa do SENHOR.” Êxodo 12. 11.

A Páscoa é uma festa bíblica, mas não é uma festa cristã. A páscoa é uma instituição judaica,e, sua celebração era um memorial da libertação do cativeiro egípcio. Seu ritual e sua dinâmica de culto visavam conservar na memória do povo judeu a grande intervenção de Deus na história dos hebreus, enquanto escravos debaixo da mão de Faraó.

A festa da páscoa não é para ser celebrada pelos cristãos pois pertenceu a uma dispensação, que é da Lei. E a Bíblia é clara em dizer que a lei e os profetas duraram até João Batista somente (Lc.16. 16). Não bastasse isto o apóstolo Paulo deixa claro que o fim da Lei é Cristo (Rm. 10.4).

O que podemos e devemos fazer é analisar o significado teológico da celebração da páscoa, isto não somente é bom, como necessário. Devemos analisar, interpretar e aplicar adequadamente o significado teológico desta festa.

Abaixo tiramos algumas idéias que poderão ser importantes para nossa reflexão:

Texto: Êxodo 12. 11

• A idéia da páscoa é a de uma saída apressada de um ambiente de sofrimento;
• Era necessário estar vestido, calçado e preparado para uma jornada;
• A Páscoa aponta para uma mudança de estado – de escravo para liberto;
• A Páscoa é a ação de Deus em favor dos oprimidos – 430 anos de escravidão;
• A Páscoa é a ação de Deus em nos libertar da idéia de sermos escravos – Gl. 5. 1
• Podemos ser livres no corpo e presos na alma, o que é pior;
• A Páscoa não é uma festa de comilança, mas de preparação para uma grande mudança;
• Não bastava comer o cordeiro da páscoa, era preciso entender o significado desta atitude;
• o cordeiro significava a proteção e a provisão – o sangue protegia, a carne alimentava;
• A Páscoa era um aviso de que a qualquer momento eles precisavam estar prontos. Muitas oportunidades exigem resposta rápida;
• Antes da mudança precisamos estar preparados para ela – durante a mudança não há tempo para preparações – era preciso estar vestido, calçado e equipado;
• A Páscoa é a proposta de Deus para uma mudança profunda no estilo de vida. O escravo não pensa, não sonha, não idealiza. O homem livre é pensante, sonhador e empreendedor.

José Roberto Limas – 19/04/2011

DIRETO DO PÚLPITO

QUEM É ESSE FILHO DO HOMEM?

Texto temático: Daniel 7. 13, 14

13 Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de Dias, e o fizeram chegar até ele.

14 Foi-lhe dado domínio, e glória, e o reino, para que os povos, nações e homens de todas as línguas o servissem; o seu domínio é domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído.

João. 12. 34 

34 Replicou-lhe, pois, a multidão: Nós temos ouvido da lei que o Cristo permanece para sempre, e como dizes tu ser necessário que o Filho do Homem seja levantado? Quem é esse Filho do Homem?

Introdução: A expressão Filho do Homem na Bíblia não é facilmente entendida, pois precisa ser compreendida não somente na questão da etimologia da palavra, mas na origem teológica do termo. O que esta expressão quer dizer vai além do que o tradutor pode expressar com palavras. Os judeus falharam em identificá-lo, mas nos não devemos pensar em cometer o mesmo erro. Então quem é esse Filho do Homem?

I- ELE É O FILHO DE DEUS GESTADO NO VENTRE DE UMA MULHER – Gn. 3. 15;

• ·        Ele foi gerado pelo poder do Espírito Santo – Lc. 1. 35 – Hb. 1. 5; 
• ·        Ele não podia ser gerado por um ser mortal – Ele foi gestado, mas não gerado – Lc. 1. 34, 35; 
• ·        O Filho de Deus se manifesta aos homens em pé de igualdade com a raça – Gl.4.4; 
• ·        Ele é o Filho do homem porque é um representante da raça humana – Hb. 2. 17. 

II- ELE É O CRISTO ETERNO NO CORPO DE UM HOMEM – JO. 1. 14

• ·        O Espiritual e o eterno assumi a forma física, corpórea. Este é o maior mistério de todas as eras – Jo. 1. 14; 
• ·        O Cristo pré-existente aceita as limitações de um corpo humano – fome, sede, dor – Fp. 2. 5 – 8 – a condição de escravo – doulos; 
• ·        Um corpo físico para assumir nossas carências, dores e aflições – Is. 53. 4; 
• ·        Um corpo humano para nos tocar e nos abraçar – Jo. 1. 1, 2.
• ·        Ele é o Filho do homem, Por que Deus é encontrado no corpo de um homem -

3- ELE É O DEUS ETERNO, MANIFESTANDO – SE ENTRE OS HUMANOS – Lc. 5. 20 – 24 – Hb. 1. 3

• ·        Conhecemos o Pai na face do Filho – Hb. 1. 3; 
• ·        Conhecemos a graça e a verdade de Deus, materializada na nossa frente – Jo. 1. 17 – O logos de Deus, a palavra de Deus, a revelação de Deus; 
• ·        O caráter misericordioso e perdoador de Deus, revelado no Velho Testamento é revelado pelo Filho – Lc. 5. 20 – 24; 
• ·        Ele é o Filho do Homem porque o DEUS ETERNO é manifesto entre os homens - Lc. 5. 24. 

CONCLUSÃO: O nome Filho do Homem de acordo com a Bíblia é o título com que Jesus se referia a si mesmo e revela exatamente o mistério de sua pessoa. O Deus que assumiu nossa humanidade e a levou para sua presença( At. 7. 56). Deus é tão apaixonado pelo ser humano, que assumiu nossa natureza (original) em si mesmo.